切换到宽版
北斗六星!·百事通·查看新帖·设为首页·手机版

北斗六星网

 找回密码
 立即注册

QQ登录

只需一步,快速开始

搜索
北斗六星网 六星坛务 隐藏版 缘聚琼崖 说一说 海外的海南人做「公期」
查看: 338|回复: 5

说一说 海外的海南人做「公期」 [复制链接]

发表于 2018-7-12 06:26 |显示全部楼层
本帖最后由 金山岭 于 2018-7-12 06:54 编辑

            说一说  海外的海南人做「公期」


       「公期」,是海南人的传统习俗节日。具有地缘性,又乡土情浓。不同的乡村,「公期」日期不同,活动方式,庆典仪式等,也有些大同小异之别。然而,民俗传统,也因岛民为谋生而流动,移居海外而带到异乡,「公期」这个传统习俗的乡土文化,也得到在海外流传。
      在海南侨史中,据韩槐准先生考证:1418年,海南人林荣,非经商、非移民,而是充当使节。遣礼部派去。“明实录”有记载。

     在1717年,海南已有船只到了南洋。据考证:1821~1826年间,海南帆船已从海口市运载商品到了新加坡。1830年,海南帆船巳到达马来西亚的槟城。从那时始,堂所会馆及庙宇,是移居海外的海南人祖先,最早在异乡创建的族群组织。如:
1824年,越南胡志明市琼府会馆成立。当年由80多人捐资创立的,2001年12月28日获越南文化通讯部,列定为国家级历史文化遗迹并颁发证书。

1854年,新加坡海南会馆 成立
1860年,泰国北汶浪海南会馆 成立;1867年,泰国苏梅岛那屯埠海南公所 成立。
1869年,马来西亚马六甲海南会馆成立,等等。

又如:

1841年,泰国的泰京三清庙 创建。「后建有:1857年,呵叻府庙。1870年前,北榄坡庙。1871年,蒙叻昭应庙。同治年间建的南邦庙。1874年,披猜庙。1878年,他罗庙」等等约建了54个。

1854年,新加坡会馆神坛 创建。注:原始会馆与庙,合二为一,自1932年府令,才一分为二,离立至今。


1870年,马来西亚槟城会馆的天后宫 创建。后接建有:1878年,古晋亚答街天后庙。1889年,雪兰莪(今名,雪隆)会馆的天后宫;但1964年,该会馆修建九层大厦,顶层建庙,并增加供奉海瑞。又1980年扩建,历经5年,花费七百万余,1989年建成东南亚最具规模的庙宇之一。


    从以上史料,我们得到一个概念:有了海南人移民,就有了庙宇;有了庙宇,就有设神坛,让人拜祭、答谢、祈求降福,保佑平安。可见,移居海外的海南人祖先,已把心灵之神移入他乡。同时,各自的传统习俗文化,「公期」节日,随之也在他乡落地植根。

      据悉,现泰国海南人有一百多万,是海外海南人最多的国家。现有庙宇56间,主要供奉:水尾圣娘、正顺圣娘、泰华圣娘、玄天上帝、天后圣母、本头公爷,关圣帝君、昭英烈108灵圣、观音菩萨等等。


     新加坡海南人庙宇,主要供奉:天后圣母、水尾圣娘、昭烈108灵圣。
        

     马来西亚海南人庙宇,以1993年进行的调查统计,全马有68间海南会馆,主要供奉神明51间。供奉「天后圣母」有46间;「水尾圣娘」有42间,「天后宫」有35间,「108兄弟公」有28间。

    天后圣母,即福建人称“妈祖”;客家人称“水母娘”;海南人俗称“婆祖”。自南宋起,「天后圣母」一直就是航海人家所奉祀的神衹。据考证,海南帆船大都从海南文昌清兰启程,横过东京湾,沿印度支那海岸到新加坡,全程约12天。船载重量二千至二千五百吨。船上安置“天后圣母”,为保佑航海平安。


      随着日月轮转,时代变化,海外海南人的「公期」节庆活动代代传了下来。据悉,在海外的海南人中,做「公期」最猛烈的,最具有特色、又有规模的是马来西亚新山海南会馆(与新加坡国界接连的市),他们参与该市已相传举办了一百多年来的诸神出游盛会。他们决定,每年农历正月廿至廿二日为大庆日。搭台组织剧团演唱“海南戏”,收捐款向子弟学生颁发奖学金。各路“神公”出游的队伍按排序:先行的是海南会馆「赵大元帅」,接下顺序是广肇会馆「华光大帝」、客家公会/同源社「感天大帝」、福建会馆「洪仙大帝」、潮州八邑会馆「元天上帝」。不过,有个谜团待解。即,“赵大元帅”又叫赵玄坛,是武财神;但是,全马来西亚各地的海南会馆,没有供奉“赵大元帅”;且又不是海南人所膜拜的神明。那么,为什么一百多年前,开始搞此节庆时,祖先请出“赵大元帅”做「公期」,且传承至今呢?

       除此外,侨居其他异国他乡的海南人,做「公期」已简化。多是选日召集乡亲聚会拜祭,仪式完乡亲热闹吃自助餐。美国北加州海南同乡会最简单,只供奉拜祭昭应公,即「108兄弟公」。此故事如下:

       1851年夏季,当时海南清兰港的“猛头”商船一号,在1851年6月10日开行,因风大于6月20日在越南广义省之孟早港停泊。6月21日黎明,两越南文官及两武官登船查询,见运载甚丰,遂杀人夺财,割耳蔑良为海盗,捆10人为一环,溺毙海中,然后,在顺化港外分赃后焚船,并把耳朵上呈报功。当时越南的阮朝之第4代君主嗣德帝(1829~1883)正拟赏奖之际,突然心动手摇、笔落地、头眩体倦、神昏座中,在梦里惊见那108位罹难义士来鸣冤,惊醒后令刑部密究其事。当时,一涉案兵丁在阴差阳错下,到了其中一位罹难义士的家人所开的酒店买醉,还以赃款作酒资,家人惊见亲人财物,追问来源,该兵丁和盘托出,竟又被刑部密探全部听见。于是,杀人夺财之冤案得以大白,有罪者判极刑诛凌示众,妻儿拿发充军。赃物发还家属。传说这108位冤魂日后成神,经常显灵保护出洋者平安。


    因此,当年的琼籍清朝户部主事,著名教育家、书法家潘孺初,还专此拟会安埠昭应祠联:“气至而伸者为神,从古英灵,多由冤魂;德施于人则宜祀,况同桑梓,又在他乡。”现在,侨居各地的海南侨胞都有祭祀昭应公即「108兄弟公」的习俗。


       注:韩槐准,1892年生,海南文昌县东区昌洒市凤呜村人。1915年去新加坡,做过割胶工,药房书记员、配药员,后自学成才,成为南洋华人的一位名学者。他改良红毛丹的品种,是种植专家;也是摄影奇才。他是陶瓷器研究权威,是伦敦东方瓷学会的会员、南洋学会的会员。他著有《南洋遗留的中国古外销陶瓷》、并在《南洋学报》发表过十六篇学术论文,大受欧洲、中国学术同行的重视。于是,1962年3月17日已70岁的他,返回中国,受聘任北京故宫博物馆顾问,重点研究明清的陶瓷器。不幸,1970年10月2日在北京病逝。出于专业,现海南侨史资料多采纳他的考证成果。

      资料来自:马来西亚海南会馆联合会出版,吴华编著,1999年6冃出版《马新海南族群史料汇编》;2009年4月出版《世界海南组织资料汇编》。2018年5月11日旧金山《侨报》C版华人新闻报道。



    2018/7/11此专题综合整理完。






















美国北加州海南同乡会「公期」庆日活动一角。















附件: 您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册
1

查看全部评分

使用道具 举报

发表于 2018-7-12 12:52 |显示全部楼层
公期的民俗延伸到海外了,真好

使用道具 举报

发表于 2018-7-22 07:46 |显示全部楼层
本帖最后由 金山岭 于 2018-7-25 17:12 编辑

纠正:美国北加州海南同乡会,毎年也拜祭  “天后圣母”、即每年共做「108兄弟公」,“天后圣母”,这二个公期。

使用道具 举报

发表于 2018-7-25 02:35 |显示全部楼层
本帖最后由 金山岭 于 2018-7-25 02:39 编辑

1819年新加坡开埠,最早到达上岸的华人是福建人、广府人、客家人、潮州人先去到。海南人约在1850年才去到。

由于地方方言,且海南汉族多在宋朝代时,从福建移上岛史因,又因移居海外异乡相处生活,所以,福建、广东、客家、潮州与海南社团之间来往较密切。用潮州话讲:嗒几人。

使用道具 举报

发表于 2018-7-30 07:04 |显示全部楼层
本帖最后由 金山岭 于 2018-7-30 07:48 编辑

海南人去番,去南洋历史悠久,传统为了谋生而去,可见,众多海南华侨在南洋有机会接受了革命理想,在国难当头,他们回祖国参加革命。所以,琼崖革命队伍中,有不少人从南洋海归。或在海外巳加入中共。
在泰国的海南华侨达百万之多,为抗日,很多华侨归国参战。
海南文昌“云”氏族群厉害了,在泰国。

使用道具 举报

发表于 2018-7-30 07:15 |显示全部楼层
本帖最后由 金山岭 于 2018-7-30 07:21 编辑



7/29 做“婆祖”公期。   

我今日,又跟公吃生日了
附件: 您需要 登录 才可以下载或查看,没有帐号?立即注册

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

北斗六星文学网所有文字仅代表作者个人言论,本站不对其内容承负任何责任。

Copyright ©2011 bdlxwxw.com All Right Reserved.  Powered by Discuz! (网站已备案)

本站信息均由会员发表,不代表本网站立场,如侵犯了您的权利请发帖投诉   

平平安安
TOP
返回顶部